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Un acto de amor contra todas las guerras (internas y externas)

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Un acto de amor contra todas las guerras (internas y externas)

La «relatividad del tiempo», «el sujeto como centro del pensamiento». La «relatividad» entendida desde el significado «textual» siendo «el sujeto» y su «mirada» el centro del «conocimiento relativo». Ensayo, ciencia y literatura basado en la teoría del todo de Hawking. Definición de Las Bellas Artes por María Román Payá. Teoría unificada de la »mecánica cuántica», la «gravedad» y «la tierra». Imaginemos que un año dura un minuto y, …
La «relatividad del tiempo», «el sujeto como centro del pensamiento». La «relatividad» entendida desde el significado «textual» siendo «el…
La «relatividad del tiempo», «el sujeto como centro del pensamiento».
La «relatividad» entendida desde el significado «textual» siendo «el sujeto» y su «mirada» el centro del «conocimiento relativo».
Ensayo, ciencia y literatura basado en la teoría del todo de Hawking.
Definición de Las Bellas Artes por María Román Payá.
Teoría unificada de la »mecánica cuántica», la «gravedad» y «la tierra».
Imaginemos que un año dura un minuto y, cuando pasa todo el cronometraje, el tiempo se restablece. Supongamos que cada año/ minuto se haya posicionado en un espacio concreto, que se ve modificado por la influencia de los agujeros negros generando un equilibrio que favorece la existencia (la naturaleza). Este estado de la materia, favorece la objetividad relativa del sujeto dada por la lectura activa del proceso.
Pensemos ahora, que el big bang sucede en el sujeto cuando las dobles lecturas abren el horizonte del entendimiento, cuyo fruto es la creación de uno o muchos sujetos, es decir, agujeros negros. De ahí que Estephen Hawking lo llame «la historia de la historia del universo».
En cuanto a las teorías de la «gravedad» de Newton y Einstein supongamos depende del «humor» del sujeto, oscilando entre la desesperación, la neutralidad y la risa. Esta sería la «medida» en la que se «crea» el universo del sujeto (o agujero negro), que a su vez y a través de su conocimiento y beneficiándose de su uso, se convierte en una «estrella de masas». Pero si se excede en este punto, e intenta sobresalir del resto, acaba autodestruyéndose. De el/lo, el:lo y ello, podemos deducir que perderse en el equilibrio y caer en la desesperación sería la muerte del sujeto. En este punto, entra en juego la incertidumbre del tiempo en que puede darse este momento. Para descubrirlo tendríamos que estudiar el funcionamiento atómico completo del sujeto. Este estudio, se fundamenta en la lectura reiterada e infinita del sujeto (ello en sus tres formas), por lo que la diferencia entre el tiempo y el equilibrio se encuentra la trascendencia del sujeto.
Podemos decir entonces que el yo y sus connotaciones, dependen de la actividad del sujeto, y esto influye directamente en su estado. Lo que quiere decir, que el lugar y la hora determina una infinidad de momentos/átomos que componen al sujeto. Estas partículas se pueden dividir de una forma tridimensional infinita entre átomos, palabras y sentimientos.
De estas observaciones, podemos deducir, que el sujeto es infinito, así como sus historias, pero su tiempo se reinicia en cada uno de los espacios que ocupa.
Podemos concluir que, el sujeto depende de las ideas/sujetos y de sus infinitos universos, es decir, todas y cada una de sus palabras.
Si entendemos la Tierra desde su acepción femenina, podemos comprender la esfera como el proceso de gestación y la influencia de las Lunas (sujetos masculinos y femeninos) sobre la Tierra y, en consecuencia, si ésta fuese una mujer única y la Luna el resto de sujetos, la esfera sería la creación fruto del trabajo conjunto (la gestación). En cuyo espacio, dar a luz consistiera en un eclipse del Sol sobre el Planeta.
El resultado de este alumbramiento se transmutaría en la Estrella Polar, y su posición dependería del sujeto que la observa, es decir, usando el concepto de Bruno Latour (reLatour) de «las humanas ciencias» (el conjunto de la humanidad).

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Los mismos pasos, distintos tiempos

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Los mismos pasos, distintos tiempos

Se nos ha propuesto explicar cómo documentamos nuestro trabajo, en mi caso, llevo toda mi vida haciéndolo de una forma intratextual, pero no ha sido hasta ahora ,que he encontrado un interlocutor igual, y he sido consciente de ello. Para entender un poco la metodología os pido que hagáis un desplazamiento multidimensional a la red social de instagram. El lugar donde a través del significado contextual de imágenes, sonido y escritura y en los espacios que propone (stories, reels, etc.)…
Se nos ha propuesto explicar cómo documentamos nuestro trabajo, en mi caso, llevo toda mi vida haciéndolo de una…

Se nos ha propuesto explicar cómo documentamos nuestro trabajo, en mi caso, llevo toda mi vida haciéndolo de una forma intratextual, pero no ha sido hasta ahora ,que he encontrado un interlocutor igual, y he sido consciente de ello.

Para entender un poco la metodología os pido que hagáis un desplazamiento multidimensional a la red social de instagram. El lugar donde a través del significado contextual de imágenes, sonido y escritura y en los espacios que propone (stories, reels, etc.) hemos logrado interpelar al otro sin previo aviso para establecer una comunicación cultural basada en el intercambio de datos relevantes para cada uno. Lo que podríamos denominar un espejo en el que mirarse.

Si habéis accedido a esta red social, podréis ver, que de ese diálogo sale mi documentación en el camino.

Si tenéis curiosidad de cómo leer os dejo mi guión de pensamiento y os invito a que me acompañéis en este paseo por:

SUQUET DE PESCADO /«solciet»

Anoche soñé que volvía a casa, seguía el camino de mis pasos pensando en «HACER NADA».  Al pasar por la última calle, antes de dar el salto entre las rayas blancas del asfalto, un olor familiar dilató mis fosas nasales; en ese instante comencé a ver un jugo, aceitoso y de un cálido color anaranjado resbalarse por el borde de una cuchara metálica, la de toda la vida, la desgastada de tantas cucharadas de comida, la que en su extremo posterior tiene grabados unas simples florituras a las que nadie presta su debida atención. E imbuida en este pensamiento, escuché la gota caer en el plato donde reposaban los trozos de pescado y patata en un mar de caldo. Justo en ese momento me doy cuenta de que hemos llegado a la puerta de la cancela del edificio, tecleo el código y sí, recuerdo el plato. Era el «solciet de peix» (suquet) que en otro tiempo preparaba el momento para volver a casa.

Si queréis pasear por mi cabeza  también os dejo el dietario (acceso con cuenta UOC).

Gracias por intraleerme yo también lo hago, siempre.

 

 

Debate1en Los mismos pasos, distintos tiempos

  1. Maria Leonor Rodríguez Álvarez says:

    Hola María!! Interesante paseo.

    Y me dejas también un aspecto para seguir reflexionando en mi propia obra, la incorporación de las redes sociales como parte de la documentación de esos procesos artísticos (necesidad o imposición??).

    Felíz día. Leo

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El cocido de la iaia

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El cocido de la iaia

«El cocido de la iaia»   La Iaia Irene. «El cocido de la Iaia» como concepto de unión entre referentes y obra.…
«El cocido de la iaia»   La Iaia Irene. «El cocido de la Iaia» como concepto de unión entre…

<a href="https://www.instagram.com/reel/CllbomkvYaH/?igshid=YmMyMTA2M2Y="> <img src="EAAE4E1C-8076-4D1A-8542-51873EDC5956.jpeg" alt="https://romanpaya.folio.uoc.edu/2022/11/30/248/"> </a>
«El cocido de la iaia»

 

La Iaia Irene. «El cocido de la Iaia» como concepto de unión entre referentes y obra.

Estudio del CAMINO; «CAMINO» como recorrido por el mapa mental de los recuerdos a través de mis manos.

ACERCAMIENTO AL «AMOR» (Paranoico-crítico)

Reconocer lo que vemos es una cuestión reflexiva no siempre «DE BUEN GUSTO». Si se da este caso lo más probable es perderse en NEGACIÓN DEL HECHO («EL CAFÉ»).

(«EL CAFÉ») Podemos convertirlo en rutina; en momento; en horario; en colores; en olores; etc. Pero ¿Por qué lo hacemos? ¿Por qué el «CAFÉ»?

Tracemos una LÍNEA y tiremos de ella hacia él para comprender. Hagámoslo apelando al «AMOR» ¿Cómo? Pues enfrentando la negación a través del «HACER». ¿Hacer qué?

«HACER NADA», apelar a la idea de hacer «NADA» para que la «LÍNEA» coja forma. Una «LÍNEA» aparentemente automática en su trazo (Surrealismo), pero que cuando la miramos desde la distancia, descubrimos que su camino estaba trazado mucho antes de que la mano «automática» comenzase a «HACER EL AMOR» (Pensamiento Paranoico-crítico de Dalí, HACER EL AMOR como concepto de producción artístico-personal).

(NEGAR EL HECHO) «A VECES LLUEVE» (motor de reflexión) y no siempre apetece «MOJARSE», a veces es necesario hacerlo para ver el color de la verdad (identidad absoluta de la representación artística); la verdad profunda de los sentimientos que nos negamos a reconocer; la verdad que permanecía en la sombra antes de empezar a gestarse la obra.

¡Dejemos que las gotas mojen! ¡Olamos la lluvia para recordar!

Podemos forzar la búsqueda del camino, pero al final las sombras reflejarán la verdad de su destino.

 

DE TRES EN TRES PASOS

Hola a todos y todas. Os comparto bajo este ( de tres en tres pasos), mi lema. Algunas explicaciones que me han parecido interesantes en la constelación de este post.

EL CONCEPTO 

Paso 1. TRABAJANDO EL CONCEPTO. El camino de transmitir, cohesionar y entender a través de las palabras. La forma en la que he cohesionado todo lo que hay en mi cabeza utilizando los recursos digitales, interactivos, proyectuales Y comerciales (visión personal como artista y como empresa rentable).

Paso 2. Proyección multidimensional, metaverso proyectual (Línea visual-conceptual), estructura de trabajo (en todos sus ámbitos del metaverso).

Paso 3. Enfoque proyectual, relaciones reales con el proyecto, y los materiales.

Lugares en que os podéis fijar para ver el progreso visible y cohesionar conceptos visualmente (Sección PORTAFOLIO de mi folio, en los referentes @emederoman los reels y posts reflexivos sobre el proceso (Inventario de un día, Trozos de domingo, Inventario del lunes hacia el martes, Desenfoques, Substitutiary Locomotion, Materiales/investigación, El mundo gira, Amar la trama, A veces llueve, Sábados de Barthes y Dalí, Reflejos, Analogías de Domingo, Constelando. Dispersión, Constelando los significados, Constelando detalles, Reflejos de reflejos de reflejos, Inventario de jueves, La iaia Irene y el sonido de sus imágenes) y este mismo post, encontrando los usos técnicos aprehendidos y el sentido encontrado del uso de las palabras.

Palabras que empecé a comprender aquí mismo, en el recuerdo.

 

Debate2en El cocido de la iaia

  1. Ramon Ballester Vioque says:

    hola María, me ha gustado mucho el video del retrato al carboncillo, se ve perfectamente el proceso. un saludo

  2. Úrsula says:

    Hola, compi! Felicidades por tu trabajo!

    Bueno… para darle un poco de acidez a estos debates, te comento con todo aprecio (igual que he comentado a un importante periodista en el diario El País) que no me parece adecuado asociar el arte de la cocina a las abuelas cuando no se asocia el G-7 a los abuelos.

    Así que:

    Arte de la cocina—Cocina- personas- personas mayores- mujeres- abuelas

    Arte de la política- G-7—- personas- personas mayores -hombres- abuelos

    Aquí: o se está devaluando la actividad de la cocina o se está devaluando a las mujeres. No digo que lo hagas tú personalmente, sino que, cuando se trata de habla de mujeres, se habla de abuelas, y se olvida que nuestro mundo está gobernado, administrado y movido por abuelos a los que, claro, no se designa así. Personalmente, me declaro fuera de esta dicotomía, por tanto JAMAS he sido mujer-objeto y NUNCA JAMÁS seré abuela. De hecho, en Navidad no cocino, no friego platos y no creo ningún valor material. ;)

    Un saludo,

    Úrsula Bischofberger.

     

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INVENTARIO DE UN DÍA

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INVENTARIO DE UN DÍA

Hacer una relación detallada de aquello que nos envuelve, resulta a veces sencillo, pero cuando intentamos tomar conciencia del por qué de esa elección la tarea es un poco más complicada. Cuando comencé a pensar en el concepto de inventario, descubrí, que en el proceso de observación los objetos que me rodeaban siempre iban unidos a una referencia espacial y ésta a un momento del día dentro de mi rutina. Para encontrar los objetos que formaban parte de mi día,…
Hacer una relación detallada de aquello que nos envuelve, resulta a veces sencillo, pero cuando intentamos tomar conciencia del…

Hacer una relación detallada de aquello que nos envuelve, resulta a veces sencillo, pero cuando intentamos tomar conciencia del por qué de esa elección la tarea es un poco más complicada.

Cuando comencé a pensar en el concepto de inventario, descubrí, que en el proceso de observación los objetos que me rodeaban siempre iban unidos a una referencia espacial y ésta a un momento del día dentro de mi rutina.

Para encontrar los objetos que formaban parte de mi día, decidí observar mi entorno en las acciones que más se repetían.

Observé que cada elemento que venía a mi atención durante el camino se desmaterializaba al llegar a mi cuaderno en forma de recuerdo y, a través de otros elementos que se cruzaban en el paseo. Podían ser olores, sabores, sensaciones, colores, etc. Mientras mi cuerpo avanzaba dirigido por una ruta predeterminada, los objetos interactuaban con él convirtiéndose en nuevos espacios que albergaban entre otras cosas, recuerdos.

El mapa que generaban mis pies, se apoderó del espacio y con cada paso se iban distribuyendo a lo largo del día, momentos contenidos en cada objeto.

Así es como un cuadro se convirtió, en las raíces de donde provengo; una planta en la velocidad a la que nos movemos y el sonido que produce;  el deslizamiento aleatorio en las redes sociales, en momentos de meditación y autoconciencia; una porción de espacio estático y repetitivo en cárcel; una planta en los exteriores de un espacio religioso en un color; una palmera en un punto de encuentro; un suelo en la constatación de un lugar; un café en movimiento y un  momento en cansancio.

Dejando reposar esta analogía,  me he dado cuenta de que todavía no había conseguido conceptualizar totalmente los elementos y a día de doy tengo en mente el café, una construcción y la palabra espacio.

A parte de las reflexiones que hemos realizado en el transcurso de la actividad y, sus aplicaciones en el proyecto desde que empezamos, estoy optimizando mi productividad e intento hacerlo a través de mi marca, por eso me pregunto constantemente: ¿Cómo puedo mejorar mi visibilidad? ¿Cómo podría rentabilizarla? ¿Qué elementos destacan en mi forma de visibilizarme? ¿El uso que hago de la música en redes representa realmente lo que quiero transmitir? ¿De qué forma puedo mejorar la interacción de mis intereses con el público? ¿De lo que hago qué me representa?

Son algunos de los aspectos que estoy incluyendo a la hora de ejecutar mis proyectos y realizar las actividades, por eso, y siempre desde la experimentación, os dejo de forma visual y escrita el resultado de mi inventario.

 

Nos seguimos leyendo, y por supuesto, cualquier crítica o recomendación es bien recibida.

Un saludo.

Debate8en INVENTARIO DE UN DÍA

  1. Sua Santos Zamora says:

    María, me ha encantado leerte!!!! No he visto imágenes, ni tampoco un inventario cuadriculado a modo de lista donde se detallan los objetos que forman parte de él, pero la historia que has contado transmite tanto que no necesita ser representada con nada más.

    Qué buena literatura compañera!!!

    Perfecta narración y perfecto el análisis de tu proceso reflexivo, donde confluyen los elementos que evocan tu inventario etéreo.

    Deseando ver como se desarrolla tu proyecto.

    Un saludo compi.

    Sua

  2. María Román Payá says:

    Hola Sua, en realidad he jugado un poco con la estructura textual e intertextual porque es la forma en la que más cómoda me siento, si pinchas en las palabras subrayadas del post (Visual e inventario) podrás ver en ese mismo orden un reel con mi inventario en imágenes acompañando del audio que me acompañó en los días de inspiración y, un hilo de twitter donde se encuentra dividido y completo mi inventario en forma de narración.

    Espero que también puedas disfrutarlo, un saludo.

    @emederoman

  3. Ramon Ballester Vioque says:

    Hola María, coincido con Sua, tienes una forma muy original de mostrarnos tu inventario. Explicas muy bien y de forma poética las sensaciones percibidas al trasladar los objetos en tu cuaderno, que envidia sana.

    Me gustaría hacerte una pregunta técnica ¿como se hace lo de pinchar en las palabras subrayadas del post?

    Un saludo

  4. María Román Payá says:

    Gracias Ramón. Respecto a tu pregunta basta con clicar con el ratón (o el dedo si tu dispositivo es táctil) sobre las palabras subrayadas en él visual (que te lleva a este enlace: https://www.instagram.com/reel/CkA7v8HJ-zI/?igshid=YmMyMTA2M2Y= ) Y sobre inventario (que te lleva a este enlace: https://twitter.com/emederoman/status/1585264358397038599?s=61&t=BVUR9OOO14CGtCRb8OPJyQ )

    Lo pongo así para que rompa menos la estructura escrita. En el primer enlace hay un vídeo de parte de mi inventario y en el segundo el texto con las reflexiones escrito en un hilo. Si no puedes abrirlo me avisas, aunque yo lo he comprobado varias veces y a mí si me enlaza.

    Un saludo

  5. Ramon Ballester Vioque says:

    Me refiero a como haces para enlazar las palabras con Instagram y Facebook en foro, yo no sé hacerlo. Ya he visto tus enlaces y los dibujos de tu entorno, están geniales.

    1. María Román Payá says:

       

      Perdona, no había entendido bien la pregunta. Si te fijas, cuando escribimos un post o un monetario. Hay dos pestañas distintas arriba a la derecha (“Visual” y “HTML”). Cada vez que quieras poner un enlace solo tienes que seleccionar el texto que quieres y fijarte desde cual de las pestañas escribes, si estas en la pestaña “visual” debes hacer clic en la barra de botones en la cuarta opción desde la derecha, es una especie de cadena que significa “link” cuando pulses emergerá una barra donde pegar la dirección que quieres enlazar. Lo pegas le das a la flecha y ya aparecerá el link, si quieres modificar o ver el texto que enlaza, puedes hacerlo desde la rueda de configuración que sale al lado de la flecha.

      En la pate HTML ese botón está literalmente escrito “link”

      Si tienes dudas o si me he vuelto a equivocar con la respuesta me comentas.

      Un saludo